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那时，佛住在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人在一起。这时，世尊到日头近午的吃饭时分，身穿袈裟，拿着食钵，进入舍卫大城乞食。在城内挨家挨户要饭完毕，然后返回住处。吃完饭，收拾好袈裟和食钵，...心，“云何应住？云何降伏其心？”这两个问题的回答，其回答大体可以简要地概括为：“超离诸相、破除执著”。
第一品 法会因由分 如是我闻。 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱...
刘永居士
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也是镇护国家的护国佛教。寺院大都为官寺。藤原氏摄关政治开始以后，传统的土地制度崩溃，出现了贵族和大寺院的庄园。平氏掌权后，地方豪族和武士阶级占有和支配了土地，农业开始两季生产。农业技术进步，民众生活提高...、上野等关东地区，律宗的忍性(1217—1303)等人也搞了一些出版活动。镰仓时代佛教历史的研究也颇有进展，引人注目。这一时代出现了由东大寺宗性、凝然等人所著的高僧传和佛教史等著作。特别是凝然的《三国...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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便是完整的了。你作为个体存在的同时便是无限大的整体存在，你和对象世界的界限消失了，和外在世界的对立不存在了，你本身就是时间和空间、原因和结果，因而你超越了善恶、时空、因果，超越了烦恼与菩提、虚妄与真实...禅家在实践敦煌本《坛经》所传达的慧能的思想的时候，总是喜欢和大自然打交道，即在自然中悟道。所以，禅与自然便结下了不解之缘。日本著名禅学大师铃木大拙说：“禅是大海，是空气，是高山，是雷鸣与闪电。是春光，...
武守志
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“女众学园”，其宗旨在于“普及佛教精神，修养品性学识，培育服务社会人才”。给巨赞法师的印象是，她是一位有“抱负”的女性。从《行脚记》可知：和张月珠一起负责其事的还有台中国大女代表林吴帖居士和大甲水光寺...佛教的改革和推广颇具热情”，[18]1967年去世。[19] 郑居士即郑松筠。据《行脚记》说：“郑居士是台湾法界的老前辈，为人正直不阿，极负时望。”据寺院沿革志说：民国“卅六九月七日信徒大会议决，将...
王荣国
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萌芽》最初改刊的时候，宗旨很简单，就是“办给高中生和大学生看”，就是“认认真真找读者，一心一意做市场”。儒雅的赵长天有着自己独特的放弃与坚持——这也就像他独特的看园林的态度：“中国的精品，全世界游客都...园林。网师园是私人宅邸，万卷堂，五峰书屋，风来亭，蹈和馆，都是家里人读书听琴品茶的处所。私宅当然不能占地宽广，将近６０００平方米，就够大的了。自然，古代土地不像今天那么金贵，欧洲的贵族庄园，把万千公顷...
朱文颍
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天神和白姐圣妃的形貌有翔实的记述，是研究中国佛教早期科仪和大黑天神的重要资料，亦是研究云南大黑天神与白姐圣妃的第一手资料。 (五)《广施无遮道场仪》 本科仪1956年8月在云南省大理白族自治州...有朱笔批点。由于背面抄有大理国写本宗密撰《圆觉疏》，故本科仪与《大黑天神道场仪》一样，其抄写年代比大理国写本宗密撰《圆觉疏》要稍早。 本科仪为中国佛教密宗无遮道场仪文，是研究佛教中国化和中国佛教早期...
侯冲
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释迦为中心、文殊和普贤为胁侍，与华严宗根据《华严经》，以大毗卢遮那佛(释迦牟尼佛)为中心、文殊和普贤为胁侍正相同，说明这个佛会是华严佛会。与大理写经中《华严经》占相当份量联系可以认为，《梵像卷》内有...日光、月光菩萨、及围绕此二菩萨的药师八菩萨、众比丘、护卫药师经典的十二神将、四大天王和天龙八部。73—76开的药师十二大愿图，因有错简而排列有误。李玉珉女士对其订正后，将这9开的顺序正确地复原为75、...
侯冲
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也。” 什么是阿拶哩?据称是印度姓名，与婆罗门和印度密教有较为密切的关系。景泰二年(1451)“大理鹤拓密僧洪仁撰文”的《故考大阿拶哩段公墓志铭》如是说： “夫西竺有姓名曰阿拶哩，是毗卢遮耶族，姓...势力， 正可想而知了。” “明代的秘密教，并不限于滇西一地，……在昆 明一带，流行的也是密教。”“阿叱力僧又叫作密僧， 阿叱力僧纲司，即密教僧纲司。秘密教是南诏和大 理国的国教，在当时势力...
侯冲
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，一为用周(儒全、水月)(1546—1609)，一为大力(儒施)。大力尽管“道声翔洽，远近皆闻”，但徒众不及被李元阳称为“大法器”和被傅宗龙称为“名山梵刹之领袖也”的用周。用周在寂光寺的弟子为广字辈，...道庆同玄祖”能契符，故大觉寺的祖派与石钟寺一样，同为少林寺雪庭福裕派。不同的只是石钟寺和大觉寺的福裕系法派是由不同的僧人传人鸡足山，石钟寺的祖派比大觉寺传得早，故传承世系也要多一些。 五、传衣寺系 ...
侯冲
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。研究的范围极广，从印度的宗教、哲学、文学、历史、佛学，到世界各国所传的佛教教义、教团、数典，乃至于特定的个人，或某人的某一点思想和事业。可以大题小作，今日通常的论文是小题目大文章，每以出人意外的发现...于昭和三十九年。它的宗旨及其事业有三大重点：1.对于禅学及禅之文化有关于历史、思想、美术等的研究和解释，通过研究发表大会及其他方式而后公开刊载于《研究纪要》。2.将研究的成果，施以平易的、普及的手段，...
不详
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